Centro de Culturas Eslavas UGR

Аникин Владимир Прокопьевич

В сборник вошли признанные образцы песенного эпоса Древней Руси. Это истории о богатырях и героях - Илье Муромце, Алеше Поповиче, Добрыне Никитиче, Садко и многих других. Возникли былины в раннюю эпоху существования древнерусского государства, действие их происходит чаще всего в Киеве и Новгороде, а также в Чернигове, Ростове, Муроме. Из былин можно многое узнать о старинном быте, обычаях, об устройстве древних городов, о воинском оружии, об игре на гуслях, о женской одежде и украшениях, о свадебных обрядах и правилах поведения. Былинный стих отличается ритмическими и стилистическими особенностями и являет собой настоящее языковое богатство. Перед этим искусством благоговели великие русские писатели: А. С. Пушкин, М. Ю. Лермонтов, Н. А. Некрасов, Л. Н. Толстой, а красоту былинных напевов использовали в операх и симфонических произведениях такие композиторы, как М. П. Мусоргский, Н. А. Римский-Корсаков, А. П. Бородин, А. К. Глазунов. Тексты в настоящем издании приводятся по источникам, составленным известными собирателями и этнографами XVIII-XIX веков: Киршею Даниловым, П. В. Киреевским, П. Н. Рыбниковым, А. Ф. Гильфердингом.

Гримм Якоб, Гримм Вильхельм

Книги с крупными буквами. В книгу вошли две сказки в пересказе для самых маленьких: "Бременские музыканты" и "Свинопас". Содержание Бременские музыканты По мотивам сказки братев Гримм Свинопас По мотивам сказки Х.К.Андерсена

Ирвинг Вашингтон

В книгу вошли сказки: "Курочка ряба", "Репка", "Волк и козлята", "Теремок", "Колобок", "Гуси-лебеди", "Маша и медведь", "Сестрица Алёнушка и братец Иванушка", "Три медведя", "Смоляной бычок", "Лисичка-сестричка и серый волк", "Заюшкина избушка", "Кот, петух и лиса"

Ирвинг Вашингтон, Калинина Ирина

После публикации «Легенды о Сонной лощине» и «Рипа ванн Винкля», Вашингтон Ирвинг отправился в Европу. В 1826 году он оказался в Мадриде. В 1829 году писатель отправился из Севильи в Гренаду, где он тесно сошелся, благодаря своей известности, с архиепископом и губернатором, который поселил его в легендарном дворце Альгамбра. Под впечатлением от этого путешествия и самого дворца Вашингтон Ирвинг написал серию рассказов эссе, зарисовок, сказок и легенд, создав, возможно, лучший свой сборник. Написанный чрезвычайно живо, он стал настоящим бестселлером своего времени. Достаточно сказать, что Александр Пушкин сюжет своего «Золотого петушка» почерпнул именно из этой книги. В наши дни сборник ничуть не устарел и вызывает у читателей все такой же интерес, как и прежде. И поныне туристический маршрут от Севильи до Гренады носит имя писателя.

Afanásiev Aleksandr, Bulátova Eugenia, de Beaumont Alcalde Elisa, Rabdanó Liudmila

Las Leyendas populares rusas (1859) de Alexandr Nikoláievich Afanásiev, prohibidas en la Rusia zarista, marginadas en la URSS comunista, y prácticamente desconocidas en el resto del mundo, encierran toda la magia de la fascinante vieja Rusia campesina, con sus relatos, creencias y tradiciones más entrañables. Mitos sobre la creación de la tierra por Dios (y por el diablo), historias del patriarca Noé y de su arca (y de lo que allí les sucedió al ratón y a la culebra), peregrinaciones de Cristo y de San Nicolás por el mundo, hazañas de San Jorge contra terribles dragones o al mando de jaurías de lobos, ángeles disfrazados de humildes sirvientes, andanzas y desdichas de la Muerte por el mundo, viajes al cielo y expediciones al infierno, pactos del diablo con astutos soldados vagabundos, herreros demoníacos que rejuvenecen a la gente en su horno, popes egoístas, hilanderas que no respetan los días de descanso sagrado, borrachos castigados, tesoros ocultos, vuelos mágicos, cosechas prodigiosas... Todos los sueños y las inquietudes de los campesinos rusos, encarnados en relatos de belleza, nostalgia y resignación insuperables.

Гоголь Николай Васильевич, Гальего Виктор

Como señala Gógol. "VI es una creación colosal de la imaginación popular. Los ucranianos designan con ese nombre al jefe de los gnomos, cuyos párpados llegan hasta el suelo. Todo este relato es una leyenda popular". El cuento está lleno de elementos terroríficos y espectrales, destacando el maravilloso pulso narrativo de Gógol. El argumento nos muestra la condena de un inocente, al que solo puede reprochársele haber tenido un sentimiento ajeno a un verdadero cosaco: el miedo.

Afanásiev Aleksandr, Фернандес-Вальдес Хоакин

Recuperamos, para deleite de grandes y pequeños lectores, una selección de los cuentos populares rusos más notables, con las ilustraciones que Bilibin realizó para la edición de estos relatos orales a finales del siglo xix. Esta joya bibliográfica reúne piezas tan célebres como «Vasilisa la Bella», «Maria Morevna», «La zarevna rana» o «La pluma de Fínist, el halcón brillante », compiladas por Aleksandr Afanásiev, considerado el equivalente ruso de los hermanos Grimm. Un universo de relatos en una edición imprescindible, de gran valor artístico gracias a los contundentes trazos y a la riqueza cromática y ornamental del insigne ilustrador Iván Bilibin. Entre sus páginas, encontramos a los personajes y a las criaturas del folclore de la antigua Rusia, que adquieren rango de héroes populares: brujas, pájaros de fuego y orgullosas zarevnas, zares crueles y magnánimos, valientes bogatires? Estas historias tomaron forma durante siglos de transmisión oral a través de los extensos paisajes eslavos, y ahora nos esperan para dejarnos una huella imborrable.

Warner Elizabeth

La llegada del cristianismo al Estado Rus de Kiev, a finales del siglo X, tuvo un enorme impacto en el desarrollo de la civilización rusa. A pesar del abandono de las deidades primitivas, tanto las prácticas y creencias paganas como las cristianas continuaron coexistiendo durante siglos, cristalizando en un sistema llamado «fe dual». Estas flexibles tradiciones y creencias míticas incluían la veneración de la tierra, el agua, el aire y el fuego. la existencia de demonios y espíritus del mundo natural. el culto a los muertos y la brujería. A partir de una gran variedad de fuentes, que incluyen formas de narrativa anecdóticas, leyendas religiosas, canciones épicas, lamentos fúnebres y cuentos populares, la autora ilustra la evolución de los temas principales y sitúa los mitos rusos en el contexto de la mitología universal.

Пропп Владимир Яковлевич, Сан Висенте Рикардо

Hombre de enorme erudición y vasta cultura, VLADÍMIR PROPP ha sido uno de los estudiosos del folclore que, desde una orientación muy próxima a la de los formalistas rusos, más ha contribuido a que este ámbito del saber adquiriera el estatus científico que actualmente posee. Sus obras fundamentales son «La morfología del cuento» y «Las raíces históricas del cuento», obras en las que postula que, en su variedad, todos los cuentos son en realidad variantes distintas de uno solo, con sus partes estables y su orden riguroso. Como Frazer, Bajtín, Lévi-Strauss o Eijenbaum, Propp ilumina desde otro ángulo y plantea sugerentemente problemas que nos permiten escapar del estrecho círculo de lo sabido. FOLCLORE Y REALIDAD, que toma su título de un más amplio volumen recopilatorio de ensayos de Propp, reúne tres de ellos, seleccionados y traducidos por Ricardo San Vicente debido a su importancia y especial interés: «Edipo a la luz del folclore», «La risa ritual en el folclore» y «El motivo del nacimiento milagroso». La presente edición se complementa con la reproducción del cuento popular ruso «Nesmeyana», en torno al cual gira el segundo de estos ensayos.